الدليل التاسع على سيادة النمر

يحتوي هذا الدليل على توقيع ثلاثة أشخاص يشهدون على كلام منسوب لشخص يدعى الحاج عبدالله الصايغ المبارك بالنسبة إلى انتساب عائلة المبارك للذرية الطاهرة,والأشخاص الموقعون هم:
1- عبد العزيز بن عبدالله الحمود المبارك
2- أحمد بن عبدالله الحمود المبارك
3- حسين بن علي بن عبدالله الصايغ


توضيح :
- شهد الشاهد الأول وهوعبد العزيز بن عبدالله الحمود المبارك على أنه سمع من الحاج علي بن عبدالله الصايغ المبارك قوله وتأكيده واعتقاده بأن المبارك (الصواغ) من نسل رسول الله (ص).
- شهد الشاهد الثاني وهو أحمد بن عبدالله الحمود المبارك بما شهد به الشاهد الأول نصاً.
- شهد الشاهد الثالث وهو حسين بن علي بن عبدالله الصايغ (وهو حفيد المشهود عليه في الشهادة الثالثة)على أنه سمع من جده المرحوم الحاج عبدالله بن علي بن محمد الصايغ(اليحيى) يقول أن الملك حسين ملك الأردن من أبناء عمومتنا.


الملاحظات والإستفسارات:
س1/يوجد في شهادة الشاهد الأول والثاني إرباك شديد من عدة جهات مما اضطر الشاهد الثالث إلى تصحيح الشهادة في جهتين:
أ‌- الجهة الأولى:المشهود عليه/فقد شهد الشاهد الأول والثاني على نسبة الكلام إلى الحاج علي بن عبد الله وهو والد الشاهد الثالث وهذا غير صحيح فقام الشاهد الثالث بتصحيح النسبة وأشار إلى أن هذا الكلام منسوب إلى جده عبدالله بن علي وليس لوالده علي بن عبدالله.
ب‌- الجهة الثانية:مضمون الشهادة/فقد شهد الشاهد الأول والثاني بأن المشهود عليه قال وأكد معتقداً أن المبارك الصواغ ينتسبون إلى الرسول(ص)
بينما الشاهد الثالث وهو حفيد المشهود عليه ذكر الكلام بشكل أكثر دقة ولم يشر إلى قضية التأكيد والإعتقاد بالتنصيص وأن عبارة جده كانت(الملك حسين ملك الأردن من أبناء عمومتنا)

*فلماذا هذا الإرباك في الشهادة وعلى أي شيء يدل؟؟؟؟؟

س2/إذا كان الملك حسين ملك الأردن من أبناء عمومتهم فهل هم سادة حسنيون أم حسينيون أم موسويون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا متاكده ان النمر ساده بس مب جدهم الرسول جدهم .........................

أحاديث النور
قال الإمام علي (ع): "فاعتبروا بما كان من فعل الله بإبليس إذ أحبط عمله الطويل وجهده الجهيد... عن كبر ساعة واحدة! فمن ذا بعد إبليس يسلم على الله بمثل معصيته؟!.. فاحذروا عباد الله عدو الله، أن يغويكم بدائه وأن يستفزكم بندائه".
نهج البلاغة ــ 192

قال الباقر (ع): "ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك، قلَ ذلك أو كثر".
البحار، ج78، ص186

عن الكاظم (ع) قال: "الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداءه".
البحار، ج73، ص214

قال الإمام علي (ع): "طلبت الخضوع فما وجدت إلا بقبول الحق، أقبلوا الحق فإن قبول الحق يبعد من الكبر".
البحار، ج69، ص339

عن الإمام الحسن (ع) قال: "لا ينبغي لمن عرف عظمة الله أن يتعاظم، فإن رفعة الذين يعلمون عظمة الله أن يتواضعوا، وعز الذين يعرفون ما جلال الله أن يتذللوا له".
البحار، ج78، ص104

قال الباقر (ع): "عجباً للمختال الحضور وإنما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو فيما بين ذلك لا يدري ما يصنع به".
البحار، ح78، ص104

احسنت اخي زمن المصائب فاللعن لايجوز الا على الكفار
اما انت يا اخي الكريم المتسيد محمد بن عبد الله فيا ليتك تطبق هذه الاحاديث على نفسك وتقبل بالحق ولا تتكبر واني لاعجب منكم ايها المتسيدون الا تراجعون انفسكم مع كل هذه الركاكة والضعف في الادلة وتحتاطون على الاقل في نسبة انفسكم الى رسول الله (ص) حتى لا تصيبكم لعنة اللا عنين فيا هادي المضلين اهدنا واياهم

الأخ محمد بن عبدالله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء على هذه الأحاديث التي نورت بها الموضوع وإن شاء الله هذا في ميزان أعملك يوم القيامة ولكي تعم الفائدة لو تنشر هذه الأحاديث في موقع (عائلةالمبارك- تواصل وتراحم)
وموقع(ملتقى المبارك السادة) ينوبك ثواب أكثر والشكر موصول لك على كل حال.

الله صلي وسلم على الرسول الاكرم

اتحفتنا ايها الاخ الكريم بو ياسين بهذه الادلة الراقية في المستوى = سيادة آل النمر الكرام

عجبنا لهولاء الناس كيف يطيعون ساداتهم على حقا أو باطلا = ........................

هل من احياء فيكون الجواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين العلم ؟؟؟؟؟؟ اين الثقافة؟؟؟؟؟؟ اين الفكر؟؟؟؟ اين رفعة الصدر؟؟؟؟؟ = لا رشيد

سؤال برسم خدمة آل النمر: احترنا فيكم انتم موسويون ام حسنيون ام ماذا؟؟؟ = الحريق = بن حقان = زيد القحطاني صاحب سوق الحراج = النسابة الاربعة = الشهره في نجد = العم حمد = ملك الاردن = الله يستر عليكم سرتم اضحوكة 2008

بارك الله فيك يا ابو ياسين


ولكن لماذا لايردون رد منطقي

أنا افتخر ان اكون فرد في كتب:بارك الله فيك يا ابو ياسين


ولكن لماذا لايردون رد منطقي

طال عمرك انتم وابو ياسين لاتريدون الرد والحوار
فمنتداكم لم تقوموا بتأسيسه للحوار بل اسستوه لكي تنتهك فيه اعراض عائلتنا ويفترى علينا ويشنع على علمائنا ونشتم فيه ويشمت بنا بدون مناسبه وحيث تبث اشاعات الافك ضدنا وحيث تقطع ارحامنا....هنا وفي هذا المنتدى

اذا رضيت عني كرام عشيرتي ........فلست ابالي مايقول لئامها

إن الابتهاج بالذنب، والافتخار به ينم عن تمادي الشخص في الجريمة قال (عليه السلام): (إياك والابتهاج بالذنب، فإن الابتهاج بالذنب أعظم من ركوبه)([

quote]


انتم مرتكبوا الذنب والمبتهجون به عليكم بتركه

مافيه فايده ردو على اشكالات الرجل بشكل علمي

السييد محمد بن عبداللة كتب:من حكم الامام زين العابدين علية السلام
الابتهاج بالذنب:
إن الابتهاج بالذنب، والافتخار به ينم عن تمادي الشخص في الجريمة قال (عليه السلام): (إياك والابتهاج بالذنب، فإن الابتهاج بالذنب أعظم من ركوبه)(

لا زلت لا افهم دائما اجاباتك مغايرة للاسئلة افدنا يرحمك الله


يعطيك العافية بو ياسين على كل الي تقدمة في خدمة الدين والمذهب

احس القصة صارت زي التطبير نفس الحاجة

"

VOLTAIRER"
أبو ياسين

متابعون لكل ما تكتبة في نقدك لهذه (ما يسمى )الأدلة و التي للأسف لم نرى أي رد موضوعي من قبل المؤيدين لفرضية السيادة يوازي نقدك هذا و في ما سبق من الأدلة

الأخ المحترم VOLTAIRER
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم جزيل الشكر على هذا التوضيح الرائع والوافي.
أخي الكريم أعتقد أنه اصبح واضح من مناقشة الأدلة ماهو سبب الإصرار على عدم طرح الأدلة والتكتم الشديد عليها وممارسة التعتيم في أبشع صوره وهو التعتيم على نفس أفراد الأسرة المراد منهم الإقتناع بهذه الفكرة.فكل من طالب من شباب العائلة بالإطلاع على الأدلة منع من ذلك بحجج مختلفة يجمعها أنها كلها واهية وغير مقبولة,وكأن المطلوب من أفراد العائلة أن يسيروا بشكل أعمى كالإمعات خلف لجنة البحث دون حق السؤال أو رؤية الأدلة.
و الأدلة كما رأيت أخي الكريم ورأى الأخوة المحترمون رواد هذا المنتدى الحر!!!!!!!

*أخي الكريم ستتكشف حقائق أخرى عند مناقشة موضوع الإشتهار بشكل مفصل ووافي إن شاء الله في الدليل القادم .
أشكر لكم أخي مرة أخرى جهدكم الكريم في التوضيح , وأتمنى من جميع الأخوة وضع ملاحظاتهم لتسديد وتصويب العمل وتكامله. ودامت السلامة لكم رداءً والعزة جلباباً.

استريح يا(طاعون ) الله عاد والرد

اقول بو ياسين يقول المثل يضحك كثيرا من يضحك اخير

صعصعه بن صوحان كتب:اقول بو ياسين يقول المثل يضحك كثيرا من يضحك اخير

الأخ المحترم صعصعة بن صوحان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: أحب أن أهنئك بالإسم الجميل الذي اخترته لنفسك.
ثانياً:هذالإسم لأحد أصحاب أمير المؤمنين الخلص فحبذا لو تقرأ سيرته في نصرة الحق والتجرد عن الأهواء.
ثالثاً:نعود إلى كلامك فأنت قلت:

اقول بو ياسين يقول المثل يضحك كثيرا من يضحك اخير

أقول لك أخي العزيز نحن في مجال نقاش ومعرفة ولسنا في مجال تهريج وضحك فإذا كان عندك ماتسهم به في نقاش جاد ورصين فتفضل أهلاً وسهلاً وإذا كان عندك مايزيد معرفتنا بالأمور ويثري الحوار نكون (أناورواد النتدى المحترمون) لك من الشاكرين لتنويرنا به , أما إذا كنت تريد التهريج والضحك فأخشى أنك قد دخلت القسم الخطأ من المنتدى ,مع فائق تحياتي وبالغ إحترامي أرجو أن نستفيد من وجودك في الحوار.

أحسنت يا ابو ياسين و لا حرمك الله من نار الدنيا و الآخرة